نسخة يرويها عن لبابة؛ قاله النجاشي‌[1].

[1036]. عبداللَّه بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب:

أبو محمّد، ثقة، صدوق؛ قاله في النجاشي‌[2] والخلاصة[3].

[1037]. عبداللَّه بن إبراهيم الكوفي:

أبو عتبة، له كتاب رواه عنه القاسم بن إسماعيل؛ قاله في الفهرست‌[4].

ويشاركه:

[1038]. عبداللَّه بن إبراهيم الكوفي:

من رجال الصادق عليه السلام‌[5].

[1039]. عبداللَّه بن أبي اويس بن مالك بن أبي عامر الأصبَحي:

حليف بني تيم بن مُرّة، أبو اويس، له نسخة عن جعفر بن محمّد رواها عنه ابنه إسماعيل؛ قاله النجاشي‌[6].

[1040]. عبداللَّه بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري:

كذا قاله النجاشي‌[7]، وقال الشيخ الطوسي: عبداللَّه بن أحمد بن أبي زيد[8]. والظاهر أنّ لفظة ابن بعد أحمد زيادة من الناسخ، يكنّى أباطالب، ثقة في الحديث، عالم به، كان قديماً من الواقفة. وقال الشيخ الطوسي: كان مقيماً بواسط. قال: وقيل: إنّه كان من الناووسية؛ قاله في الخلاصة[9].

[1041]. عبداللَّه بن أبي عبداللَّه محمّد بن خالد الطيالسي:

وسيأتي أنّه ابن محمّد بن خالد[10].

[1042]. عبداللَّه بن أبي العلاء المذاري:

أبو محمّد، ثقة، من وجوه أصحابنا[11]، ويأتي أنّه ابن العلاء.

[1043]. عبداللَّه بن أبي يعفور:

واسم أبي يعفور واقد- بالقاف- وقيل: وقدان، يكنّى أبا محمّد، ثقة ثقة، جليل، في أصحابنا، كريم على أبي عبداللَّه عليه السلام ومات في أيّامه، وكان قارئاً يقرأ في مسجد

[1] . رجال النجاشي: ص 224 الرقم 587

[2] . رجال النجاشي: ص 216 الرقم 562

[3] . خلاصة الأقوال: ص 200 الرقم 623

[4] . الظاهر هو نفس« عبداللَّه أبا عتبة» المذكور في هامش رقم 4( الفهرست: ص 172 الرقم 456)

[5] . رجال الطوسي: ص 231 الرقم 3140

[6] . رجال النجاشي: ص 224 الرقم 586

[7] . رجال النجاشي: ص 232 الرقم 617 و فيه:« عبيد اللَّه» بدل« عبد اللَّه»

[8] . الفهرست: ص 169 الرقم 445

[9] . خلاصة الأقوال: ص 194 الرقم 608

[10] . رجال الطوسي: ص 400 الرقم 5866

[11] . خلاصة الأقوال: ص 201 الرقم 628