الخلاصة[1].

والشيخ وثّقه في رجال الرضا عليه السلام‌[2].

وقال النجاشي: يكنّى أبا يحيى‌[3].

وقال في الخلاصة: يكنّى أباالحسن‌[4].

وفي الفقيه: يكنّى أبا إسماعيل‌[5].

وقال الشيخ في رجال الكاظم عليه السلام: وكان أبوالبلاد يكنّى أبا إسماعيل‌[6].

[14]. إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق الكاتب:

شيخ من أصحاب أبي‌محمّد عليه السلام، ثقة، وجه؛ قاله في النجاشي‌[7] و الفهرست‌[8] و الخلاصة[9].

[15]. إبراهيم بن أبي سمّال:

واقفي لا أعتمد على روايته؛ قاله في الخلاصة[10].

وقال النجاشي: إنّه ثقة[11].

وقد تقدّم، وإنّما ذكرته مكرّراً لأنّه تارة يذكر بابن أبي سمّال، وتارة بابن أبي‌بكر، ولا منافاة بين كونه واقفيّاً وكونه ثقة؛ لإمكان اجتماعهما، ويكون حديثه موثّقاً.

وقال النجاشي: هو وأخوه إسماعيل بن أبي سمّال رويا عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وكانا من الواقفة، وقال الكشّي في حديث: شكّا ووقفا عن القول بالوقف‌[12].

[16]. إبراهيم بن أبي الكرّام الجعفري رحمه الله:

كان خيّراً، روى عن الرضا عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[13] و الخلاصة[14].

[1] . خلاصة الأقوال: ص 48 الرقم 4

[2] . رجال الطوسي: ص 352 الرقم 5212

[3] . رجال النجاشي: ص 22 الرقم 32

[4] . خلاصة الأقوال: ص 47 الرقم 4

[5] . كتاب من لايحضره الفقيه: ج 4 ص 414

[6] . رجال الطوسي: ص 331 الرقم 4926

[7] . رجال النجاشي: ص 19 الرقم 22

[8] . الفهرست: ص 40 الرقم 10

[9] . خلاصة الأقوال: ص 50 الرقم 12

[10] . خلاصة الأقوال: ص 314 الرقم 1230

[11] . رجال النجاشي: ص 21 الرقم 30

[12] . رجال النجاشي: ص 21 الرقم 30 باختلاف يسير، وانظر رجال الكشّي: ص 472- 474 الرقم 899

[13] . رجال النجاشي: ص 21 الرقم 29

[14] . خلاصة الأقوال: ص 51 الرقم 18