والذي في الفهرست: زكّار[1].

ويحتمل تعدّدهما.

ويشاركهما:

[827]. زكريّا بن يحيى الحضرمي‌[2]،

[828]. وزكريّا بن يحيى الكلابي الجعفري‌[3]

، [829]. وزكريّا بن يحيى:

وكان يحيى نصرانياً[4]،

[830]. وزكريّا بن يحيى النهدي‌[5].

الباب الرابع: في زياد

وفيه ثمانية رجال:

[831]. زياد بن أبي الحلال:

كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[6] والخلاصة[7].

[832]. زياد بن أبي رجاء:

واسم أبي رجاء منذر، كوفي، ثقة، صحيح؛ قاله في الخلاصة[8].

وقال الكشّي: قال محمّد بن مسعود: سألنا ابن فضّال عن زياد بن أبي رجاء؟ فقال: ثقة[9].

[833]. زياد بن أبي غياث:

واسم أبي غياث مسلم، مولى آل دغش، من‌[10] محارب بن خَصَفَة[11]، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام، ذكره ابن عقدة وابن نوح، ثقة، سليم؛ قاله في النجاشي‌[12] والخلاصة[13].

[834]. زياد بن الجعد وقيل: ابن أبي الجعد:

من خواصّ عليّ عليه السلام؛ قاله في الخلاصة[14] وابن‌

[1] . الفهرست: ص 134 الرقم 314

[2] . رجال الطوسي: ص 210 الرقم 2736

[3] . رجال الطوسي: ص 210 الرقم 2727

[4] . رجال الطوسي: ص 211 الرقم 2759

[5] . رجال الطوسي: ص 210 الرقم 2733

[6] . رجال النجاشي: ص 171 الرقم 451

[7] . خلاصة الأقوال: ص 149 الرقم 430

[8] . خلاصة الأقوال: ص 148 الرقم 426

[9] . اختيار معرفة الرجال: ص 347 الرقم 647

[10] . في الأصل:« بن» بدل« من»

[11] . في الأصل:« حفصة» بدل« خصفة»

[12] . رجال النجاشي: ص 171 الرقم 452

[13] . خلاصة الأقوال: ص 149 الرقم 431

[14] . خلاصة الأقوال: ص 308 الرقم 1187