داوود[1].

[499]. الحسن بن أبي عبداللَّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبوالعبّاس التميمي:

أبو محمّد، ثقة؛ قاله في الخلاصة[2].

وقال ابن داوود: أبوالعبّاس التميمي، ثقة[3].

والظاهر أنّ كنية الحسن أبو محمّد، وأمّا أبوالعبّاس فكنية أخيه عبداللَّه، ويمكن أن يكون له كنيتان: أبو محمّد والاخرى أبوالعبّاس، واللَّه أعلم.

[500]. الحسن بن أبي عقيل:

قال النجاشي: الحسن بن عليّ بن أبي عقيل أبو محمّد العمّاني‌[4] الحذّاء، فقيه، متكلّم، ثقة، له كتب في الفقه والكلام، وسمعت شيخنا أبا عبداللَّه رحمه الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله‌[5].

وقال في الفهرست: الحسن بن عيسى‌ أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العمّاني من جملة المتكلّمين‌[6].

والكلّ عبارة عن شخص واحد، واللَّه أعلم.

وزاد في الخلاصة- عند قوله: له كتب في الفقه والكلام-: منها كتاب المستمسك بحبل آل الرسول كتاب مشهور عندنا ونحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية، وهو من جملة المتكلّمين وفضلاء الإمامية رحمه الله‌[7].

[501]. الحسن بن أبي قتادة عليّ بن محمّد بن عُبَيد بن حفص‌[8] بن حُمَيد مولى السائب بن مالك الأشعري:

قُتل حُمَيد يوم المختار معه، ويكنّى الحسن أبامحمّد، وكان شاعراً أديباً، وروى أبو قَتادة عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب نوادر أخبرنا به الحسين بن عبيداللَّه ومحمّد بن‌[9] الحسن بن حمزة، عن محمّد بن جعفر بن بُطَّة، عن أحمد بن أبي عبداللَّه، عنه به. قال أحمد بن الحسين: إنّه دفع‌[10] إليه أشعار عمرو بن معدي كرب وأخبار صنعته؛ قاله النجاشي‌[11].

[1] . رجال ابن داوود: ص 71 الرقم 395

[2] . خلاصة الأقوال: ص 108 الرقم 265

[3] . رجال ابن داوود: ص 123 الرقم 900

[4] . في رجال النجاشي:« مخفّف العين»

[5] . رجال النجاشي: ص 48 الرقم 100

[6] . الفهرست: ص 106 الرقم 203

[7] . خلاصة الأقوال: ص 101 الرقم 230

[8] . في رجال النجاشي:« عبيد بن حفص»

[9] . في رجال النجاشي:« عن»

[10] . في رجال النجاشي:« وقع»

[11] . رجال النجاشي: ص 37 الرقم 74