مرجّح، وتخلّف المعلول عن العلّة، والمسائل المتوقّفة على الفكر، وكانت الأجوبة مختصرة واستدلاليّة.

وقد ذكر هذه الرسالة المحقّق الطهراني في الذريعة بعنوان «رسالة في ترجيح بلامرجّح»[1]. كما وذكر في الذريعة أيضاً عدّة رسائل بعنوان «رسالة في امتناع الترجيح بلا مرجّح» يحتمل أنّها في الجواب عمّا طرحه ملّا خليل في هذه الرسالة[2].

وتوجد لهذه الرسالة أربع نسخ خطّيّة في مكتبة آية اللَّه المرعشي في قمّ، برقم (4076) و (6543) و (9562) و (11520)[3].

19. تعليقة على التوحيد؛ وهي عبارة عن تعليقات على كتاب التوحيد للشيخ الصدوق، وقد ذكر الأفندي هذا التأليف، لكنّه ليس له وجود في يومنا الحاضر[4].

20. حاشية الكافي؛ لمّا كان ملّا خليل مقيماً في مكّة المكرّمة قام بجمع حواشي محمّد أمين الإسترآبادي على كتاب الكافي وألّفها بصورة كتاب مستقلّ‌[5].

21. حاشية الكافي؛ وهو كسابقه حيث قام بجمع حواشي استاذه الأمير أبي الحسن القائني المشهدي على كتاب الكافي للكليني، وألّفه بصورة كتاب مستقلّ عندما كان مقيماً في مكّة أيضاً[6].

5. الردود على مؤلّفات ملّا خليل‌

لقد كانت الآراء التي طرحها ملّا خليل في مؤلّفاته السبب الموجب لتوجّه الانتقادات والإشكالات له من قبل العلماء والمفكّرين، حتّى كتبت في ردّ كتبه عدّة

[1]. الذريعة، ج 11، ص 144 بعنوان« رسالة في الترجيح بلا مرجّح».

[2]. الذريعة، ج 11، ص 113.

[3]. فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانه آيت اللَّه مرعشى، ج 11، ص 81؛ و ج 17 ص 126 بعنوان« ترجيح بلا مرجّح»؛ و ج 24 ص 305؛ و ج 29، ص 166 وهما بعنوان« أجوبة أسئلة نذر عليّ».

[4]. رياض العلماء، ج 2، ص 266.

[5]. نفس المصدر.

[6]. نفس المصدر.