١. مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ، المرقّمة ١٤٤١٩ ؛ نسخت في أوائل القرن السابع ، ولم نعثر على اسم ناسخها.

وتحتوي على الكتب التالية : الوصايا ، المواريث ، الأطعمة والأشربة ، سوى عدّة أبواب من بعض الكتب سقطت.

والنسخة عتيقة قيّمة ، يشاهد في الموضعين منها إنهاء يحيى بن سعيد قراءة وتصحيحاً في عام ٦٥٢ ق ؛ أحدهما في آخر كتاب الوصيّة هكذا :

وثانيهما في آخر كتاب الأطعمة هكذا :

وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وهي قليلة جدّاً. [١] ‌

تقع في (٢٣٤) ورقة ، وفي كلّ صفحة (١٨) سطراً بالخطّ النسخيّ الجيّد.

ورمزنا لها بـ « ق ».

٢. مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ١٣٨٠٠ ؛ نسخها عليّ بن أبي الميامين عليّ بن أحمد بن عليّ بن أمينا ، وأدرج تأريخ الفراغ في آخر كتاب الأطعمة : ( رجب ٦٧٤ ق ) ، وفي آخر كتاب الأشربة : ( ذي قعدة ٦٧٤ ق ) ، وفي آخر كتاب المعيشة : ( ربيع الأوّل ٦٧٥ ق ) في مدينة « واسط ».

والنسخة عتيقة نفيسة قيّمة جدّاً ، وتعدّ من أقدم النسخ الموجودة على الكافي ، وهي تحتوي على خمسة كتب من قسم الفروع بهذا الترتيب : كتاب الصيد والذبائح ( جعلهما كتاباً واحداً ) ، كتاب الأطعمة ، كتاب الأشربة ، وكتاب المعيشة ، فهو قد أخّر‌