شوهر و پذيرفتن حق و حقوق او، با همه اينها [كه گفتى‌]، برابرى مى‌كند.

در ارزيابى رواياتى كه درباره حقوق مرد و زن وارد شده، توجّه به اين نكته ضرورى است كه اسلام، دين حق و عدل است و بر اساس اين، حقوق همه اعضاى خانواده، اعم از مرد، زن و فرزندان، بر پايه نيازهاى واقعى خانواده سالم و صالح، مقرر گرديده است. بنا بر اين، تأكيد برخى از روايات بر حقوق ويژه مرد، يا حقوق ويژه زن، مى‌تواند ناظر بر شرايط خاص فرهنگىِ حاكم بر جامعه باشد.

4. تأمين نيازهاى جنسى‌

يكى از مهم‌ترين عوامل تحكيم خانواده، پاسخگويى مثبت و متقابلِ زوجين به نيازهاى جنسى يكديگر است. بر پايه برخى تحقيقات، در ايران، دست‌كم پنجاه درصد طلاق‌هايى كه در دادگاه خانواده به بهانه‌هاى گوناگون صورت مى‌گيرد، ريشه در مسائل جنسى دارد و به تجربه ثابت شده است كه در خانواده‌هايى كه مشكلات جنسى زوج‌ها برطرف شده، احتمال فروكش كردن مشكلات خانواده، افزايش يافته است.[1]

رهنمودهاى اسلام، براى تأمين نيازهاى جنسى زوجين‌

اسلام، رهنمودهاى ارزنده‌اى براى تأمين نيازهاى جنسى زوجين دارد كه اگر مورد توجّه قرار مى‌گرفت، نهاد خانواده در جامعه ما تا اين حد، دچار سستى و فروپاشى نمى‌شد. متن اين رهنمودها در مبحث «عوامل تحكيم خانواده» (فصل‌

[1]. ر. ك: سايت خبرى« تابناك» 19/ 1/ 1387، مصاحبه دكتر سيّد كاظم فروتن، سرپرست كلينيك سلامت خانواده.