الحديث

25.تفسير القمي : «وَ بَدَأَ خَلْقَ الْاءِنسَـنِ مِن طِينٍ» قالَ : هُوَ آدَمُ عليه السلام ، «ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ» أي وَلَدَهُ «مِن سُلَــلَةٍ» وهُوَ الصَّفوُ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ «مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ» قالَ : النُّطفَةُ المَنِيُّ «ثُمَّ سَوَّاهُ» أيِ استَحالَهُ مِن نُطفَةٍ إلى عَلَقَةٍ ، ومِن عَلَقَةٍ إلى مُضغَةٍ ، حَتّى نَفَخَ فيهِ الرّوحَ . [1]

26.تفسير الطبري عن ابن عباس ـ في قَولِهِ : «وَلَقَدْ خَلَقْنَـكُمْ ثُمَّ: قَولُهُ : «خَلَقْنَـكُمْ» يَعني آدَمَ ، وأمّا «صَوَّرْنَـكُمْ» فَذُرِّيَّتُهُ . [2]

27.تفسير الثعلبي عن عطاء ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَلَقَدْ خَلَقْنَـكُمْ: خُلِقوا في ظَهرِ آدَمَ ، ثُمَّ صُوِّروا فِي الأَرحامِ . [3]

28.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النّاسُ وُلدُ آدَمَ ، وآدَمُ مِن تُرابٍ . [4]