وابرِدَ بِرؤوسِهِم إلى الفَجَرةِ؟

» يستبين أنّه استُشهد في صفِّين‌ [1]. و به صرّح ابن أبي الحديد [2]، و العلّامة التُّستريّ‌ [3].

خُزَيْمَةُ بنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ‌

خُزَيْمَة بن ثابت بن الفاكِه الأنْصاريّ الأوْسِيّ يُكنَّى أبا عَمَّارة. و يلقّب بذي الشهادتين. من الشَّخصيّات المتألّقة بين صحابة النَّبيّ 6.

شهد احداً و بقيّة المشاهد [4]. و إنّما اشتهر بذي الشَّهادتين؛ لأنّ رسول اللَّه 6 جعل شهادته شهادة رجلين‌ [5]. و كان خُزَيْمَة أحد الأفراد القلائل الَّذين ثبتوا على حقّ الخلافة و خلافة الحقّ بعد النَّبيّ 6‌ [6]، إذ قام في المسجد رافعاً صوته بالدفاع عن خلافة أمير المؤمنين عليّ 7. و احتجّ بالمنزلة الَّتي خصّه بها رسول اللَّه 6، فشهد أنّ رسول اللَّه 6 جعل أهل بيته : معياراً لمعرفة الحقّ من الباطل، و نصبهم أئمّة على العباد [7]. و شهد خُزَيْمَة حروب أمير المؤمنين 7 و كان ثابت الخُطى فيها. رُزق الشَّهادة بعد استشهاد

[1]. الطبقات الكبرى‌: ج 3 ص 449، الاستيعاب: ج 3 ص 404 الرقم 2286، أُسد الغابة: ج 3 الرقم 4572، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 409 و فيه «و قيل: عاش بعدها يسيراً».

[2]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 10 ص 108.

[3]. قاموس الرجال: ج 7 ص 462 الرقم 5141.

[4]. تاريخ الإسلام للذهبي: ج 3 ص 565.

[5] راجع: المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 448 ح 5695، المعجم الكبير: ج 4 ص 82 ح 3712، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 11 ص 236 ح 20416، التاريخ الكبير: ج 3 ص 206 ح 704، الطبقات الكبرى‌: ج 4 ص 379؛ رجال الطوسي: ص 38 الرقم 226.

[6] راجع: الخصال: ص 608 ح 9، عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 126 ح 1.

[7] راجع: الخصال: ص 464 ح 4، الاحتجاج: ج 1 ص 197 ح 8، رجال البرقي: ص 65 نحوه.