245. رجال الكشّي عن أحمد بن عمر: سَمِعتُ بَعضَ أصحابِ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام يُحَدِّثُ: أنَّ سُفيانَ الثَّورِيَّ دَخَلَ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام و عَلَيهِ ثِيابٌ جِيادٌ، فَقالَ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، إنَّ آباءَكَ لَم يَكونوا يَلبَسونَ مِثلَ هذِهِ الثِّيابِ!

فَقالَ لَهُ: إنَّ آبائي عليهم السلام كانوا في زَمانٍ مُقفِرٍ مُقتِرٍ، و هذا زَمانٌ قَد أرخَتِ الدُّنيا عَزالِيَها، فَأَحَقُّ أهلِها بِها أبرارُهُم.[1]

246. مطالب السؤول عن سفيان الثوريّ: دَخَلتُ عَلى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ و عَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ و كِساءُ خَزٍّ، فَجَعَلتُ أنظُرُ إلَيهِ تَعَجُّبا، فَقالَ لي: يا ثَورِيُّ، ما لَكَ تَنظُرُ إلَينا؟ لَعَلَّكَ تَعجَبُ مِمّا تَرى! فَقُلتُ لَهُ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، لَيسَ هذا مِن لِباسِكَ و لا لِباسِ آبائِكَ!

قالَ: يا ثَورِيُّ، كانَ ذلِكَ زَمانَ افتِقارٍ و إقتارٍ، و كانوا يَعمَلونَ عَلى قَدرِ إقتارِهِ وَ افتِقارِهِ، و هذا زَمانٌ قَد أسبَلَ كُلُّ شَي‌ءٍ عَزالِيَهُ. ثُمَّ حَسَرَ رُدنَ جُبَّتِهِ، فَإِذا تَحتَها جُبَّةُ صوفٍ بَيضاءُ يَقصُرُ الذَّيلُ عَنِ الذَّيلِ وَ الرُّدنُ عَنِ الرُّدنِ، و قالَ: يا ثَورِيُّ، لَبِسنا هذا للّهِ و هذا لَكُم، فَما كانَ للّهِ أخفَيناهُ، و ما كانَ لَكُم أبدَيناهُ.[2]

247. الإمام الصادق عليه السلام: بَينا أنا في الطَّوافِ إذا رجُلٌ يَجذِبُ ثَوبي، فالتَفَتُّ فإذا عَبّادٌ البَصريُّ قالَ: يا جعفرَ بنَ محمّدٍ، تَلبَسُ مِثلَ هذا الثَّوبِ و أنتَ في المَوضِعِ الّذي أنتَ فيهِ مِن عليٍّ؟!

قالَ: قلتُ: وَيلَكَ! هذا ثَوبٌ قُوهِيٌّ اشتَرَيتُهُ بدِينارٍ و كَسرٍ، و كانَ عليٌّ عليه السلام في زَمانٍ يَستَقيمُ لَهُ ما لَبِسَ، و لَو لَبِستُ مِثلَ ذلكَ اللِّباسِ في زَمانِنا هذا لَقالَ النّاسُ: هذا مُراءٍ مِثلُ عَبّادٍ![3]

[1] رجال الكشّي: ج 2 ص 691 ح 740، بحار الأنوار: ج 47 ص 354 ح 63.

[2] مطالب السؤول: ص 82؛ بحار الأنوار: ج 47 ص 221 ح 7.

[3] وسائل الشيعة: ج 5 ص 15 ح 3، رجال الكشي: ج 2 ص 689 ح 736.