57. مسند أبي يَعلى عن امّ سَلَمة: اشتَكَتِ ابنَةٌ لي فَنَبَذتُ لَها فِي كوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله و هُوَ يَغلي، فَقالَ: ما هذا؟! فَقُلتُ: إنَّ ابنَتِي اشتَكَت فَنَبَذنا لَها هذا.

فَقالَ: إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل شِفاءَكُم فِي حَرامٍ![1]

58. صحيح مسلم عن وائل الحضرمي: إنَّ طارِقَ بنَ سُوَيدٍ الجُعفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَنِ الخَمرِ، فَنَهاهُ أو كَرِهَ أن يَصنَعَها. فَقالَ: إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ.

فَقالَ: إنَّهُ لَيسَ بِدَواءٍ و لكِنَّهُ داءٌ.[2]

59. الإمام الصادق عليه السلام: لَيسَ فِي حَرامٍ شِفاءٌ.[3]

60. عنه عليه السلام: إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل في شَي‌ءٍ مِمّا حَرَّمَ شِفاءً ولا دَواءً.[4]

61. الكافي: عن قائِدِ بنِ طَلحَةَ أنَّهُ سَأَلَ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ النَّبيذِ يُجعَلُ فِي الدَّواءِ فَقالَ: لا، لَيسَ يَنبَغي لِأَحَدٍ أن يَستَشفِيَ بِالحَرامِ.[5]

62. الإمام الصادق عليه السلام‌ لِمَن سَأَلَهُ عَن دَواءٍ عُجِنَ بِالخَمرِ: لا، وَ اللّهِ ما احِبُّ أن أنظُرَ إلَيهِ، فَكَيفَ أتَداوى بِهِ؟! إنَّهُ بِمَنزِلَةِ شَحمِ الخِنزيرِ، أو لَحمِ الخِنزيرِ، و إنَ‌

اناساً لَيَتَداوَونَ بِهِ![6]

[1] مسند أبي يعلى، ج 6، ص 270، ح 6930، صحيح ابن حبّان، ج 4، ص 233، ح 1391، مجمع الزوائد، ج 5، ص 140، ح 8287، ذمّ المسكر لابن أبي الدنيا، ص 38، ح 12 و فيه« فدفعه برجله فكسره».

[2] صحيح مسلم، ج 3، ص 1573، ح 12، سنن أبي داوود، ج 4، ص 7، ح 3873، المعجم الكبير، ج 22، ص 14، ح 15، المصنّف لابن أبي شيبة، ج 5، ص 431، ح 1 كلّها نحوه، كنز العمّال، ج 5، ص 510، ح 13756.

[3] الكافي، ج 8، ص 193، ح 229 عن إسماعيل بن الحسن المتطبّب، بحار الأنوار، ج 62، ص 67، ح 16.

[4] الكافي، ج 6، ص 413، ح 2 عن عمر بن اذينة، عوالي اللآلي، ج 3، ص 462، ح 2، بحار الأنوار، ج 62، ص 86، ح 10.

[5] الكافي، ج 6، ص 414، ح 8، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 62، بحار الأنوار، ج 62، ص 87، ح 12.

[6] الكافي، ج 6، ص 414، ح 4، تهذيب الأحكام، ج 9، ص 113، ح 490 كلاهما عن الحلبي، بحار الأنوار، ج 62، ص 89، ح 18.