راجع: ج 1، ص 670 (مدّة الحمل).

14/ 2

غِذاءُ الجَنينِ‌

1104. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: خَلَقَكُم مِن سَبعٍ، يَعني مِنَ: العَظمِ وَ العَصَبِ وَ العُروقِ وَ اللَّحمِ وَ الجِلدِ وَ الشَّعرِ وَ الرّوحِ.

و رَزَقَكُم مِن سَبعٍ، يَعني: مِن دَمِ الحَيضِ أوَّلًا في بَطنِ الامِّ، ثُمَّ اللَّبَنِ، ثُمَّ الماءِ، ثُمَّ النَّباتِ مِنَ الأَرضِ، ثُمَّ الثِّمارِ مِنَ الشَّجَرِ، ثُمَّ اللُّحومِ مِنَ الأَغنامِ، ثُمَّ العَسَلِ مِنَ النَّحلِ؛ فَاسجُدُوا للّهِ عَلى سَبعَةِ أعضاءٍ.[1]

1105. الإمام عليّ عليه السلام‌ و قَد سَأَلَهُ سَلمانُ عَن رِزقِ الوَلَدِ في بَطنِ امِّهِ فَقالَ: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى حَبَسَ عَلَيهِ الحَيضَةَ فَجَعَلَها رِزقَهُ في بَطنِ امِّهِ.[2]

1106. المناقب عن محمّد الصَّيرَفِيّ و عبد الرحمن بن سالم: دَخَلَ ابنُ شُبرُمَةَ و أبو حَنيفَةَ عَلَى الصّادِقِ عليه السلام، فَقالَ لِأَبي حَنيفَةَ:... لِمَ لا تَحيضُ المَرأَةُ إذا حَبِلَت؟

قالَ: لا أدري.

قالَ: حَبَسَ اللّهُ الدَّمَ فَجَعَلَهُ غِذاءً لِلوَلَدِ.[3]

[1] مستدرك الوسائل، ج 4، ص 485، ح 5230 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب.

[2] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 91، ح 197، علل الشرائع، ص 292، ح 1 عن مقرن عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، بحار الأنوار، ج 60، ص 341، ح 21.

[3] المناقب لابن شهرآشوب، ج 4، ص 252، بحار الأنوار، ج 60، ص 333، ح 1.