11/ 3

تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ

950. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن قَلَّمَ أظافيرَهُ يَومَ الجُمُعَةِ لَم تَشعَث أنامِلُهُ.[1]

951. الإمام الصادق عليه السلام: أخذُ الشّارِبِ وَ الأَظفارِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ.[2]

952. عنه عليه السلام: تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ يُؤمِنَ مِنَ الجُذامِ، وَ البَرَصِ، وَ العَمى، و إن لَم تَحتَج فَحُكَّها.[3]

953. عنه عليه السلام: خُذ مِن شارِبِكَ و أظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَإِن لَم يَكُن فيها شَي‌ءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ، ولا جُذامٌ، ولا بَرَصٌ.[4]

954. الإمام الباقر عليه السلام: مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ كُلَّ خَميسٍ لَم تَرمَد عَينُهُ.[5]

راجع: (الوقاية من بعض أمراض العين) ج 1، ص 286، ح 437، وص 288، ح 439.

[1] النوادر للراوندي، ص 148، ح 206، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 152، ح 397 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و فيه« تسعف» بدل« تشعث»، الجعفريّات: ص 29 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام و فيه« أفاصله» بدل« أنامله»، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 127، ح 308 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار، ج 76، ص 122، ح 12.

[2] الكافي، ج 3، ص 418، ح 7، تهذيب الأحكام، ج 3، ص 236، ح 622، الخصال، ص 39، ح 24 كلّها عن حفص بن البختري، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 152، ح 396، جامع الأخبار، ص 334، ح 938، بحار الأنوار، ج 76، ص 110، ح 4.

[3] الكافي، ج 6، ص 490، ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 126، ح 301، الخصال، ص 391، ح 87، ثواب الأعمال، ص 42، ح 5 كلّها عن هشام بن سالم، الدعوات، ص 78، ح 190، بحار الأنوار، ج 76، ص 110، ح 6.

[4] الكافي، ج 6، ص 490، ح 3، تهذيب الأحكام، ج 3، ص 237، ح 628 و فيه« فزكّها» بدل« فحكّها» و كلاهما عن عبد اللّه بن هلال، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 152، ح 398 نحوه، بحار الأنوار، ج 62، ص 268، ح 56.

[5] الكافي، ج 6، ص 491، ح 14 عن عبد اللّه بن الفضل النوفلي عن أبيه، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 84 عن محمّد بن أبي الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 127، ح 311 و فيه« لم يرمد ولده»، بحار الأنوار، ج 62، ص 146، ح 11.