916. كتاب من لا يحضره الفقيه: كانَ الصادق عليه السلام يَطلي إبطَيهِ فِي الحمَّامِ و يَقولُ: نَتفُ الإِبطِ يُضَعِّفُ المِنكَبَينِ، و يوهي و يُضَعِّفُ البَصَرَ.[1]

917. الكافي عن عبد اللّه بن أبي يعفور: كُنّا بِالمَدينَةِ فَلاحاني زُرارَةُ في نَتفِ الإِبطِ و حَلقِهِ، فَقُلتُ: حَلقُهُ أفضَلُ. و قالَ زُرارَةُ: نَتفُهُ أفضَلُ، فَاستَأذَنّا عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام، فَأَذِنَ لَنا و هُوَ فِي الحَمّامِ يَطَّلي، و قَدِ اطَّلى إبطَيهِ، فَقُلتُ لِزُرارَةَ: يَكفيكَ.

قالَ: لا، لَعَلَّهُ فَعَلَ هذا لِما لا يَجوزُ لي أن أفعَلَهُ.

فَقالَ: فيما أنتُما؟

فَقُلتُ: إنَّ زُرارَةَ لاحاني في نَتفِ الإِبطِ و حَلقِهِ، قُلتُ: حَلقُهُ أفضَلُ، و قالَ زُرارَةَ: نَتفُهُ أفضَلُ.

فَقالَ: أصَبتَ السُّنَّةَ و أخطَأَها زُرارَةُ؛ حَلقُهُ أفضَلُ مِن نَتفِهِ، و طَليُهُ أفضَلُ مِن حَلقِهِ.

ثُمَّ قالَ لَنا: اطَّلِيا.

فَقُلنا: فَعَلنا مُنذُ ثَلاثٍ.

فَقالَ: أعيدا؛ فَإِنَّ الاطِّلاءَ طَهورٌ.[2]

[1] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 120، ح 262، الكافي، ج 6، ص 507، ح 2 عن أبي كهمس نحوه و ليس فيه« و يوهي و يضعف البصر»، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 140، ح 356، بحار الأنوار، ج 76، ص 91، ح 14.

[2] الكافي، ج 4، ص 327، ح 6 وج 6، ص 508، ح 5، تهذيب الأحكام، ج 5، ص 62، ح 199، علل الشرائع، ص 292، ح 1، بحار الأنوار، ج 76، ص 71، ح 5.