847. عنه صلى الله عليه و آله: كَلِّمِ المَجذومَ و بَينَكَ و بَينَهُ قَدر رُمحٍ، أو رُمحَينِ.[1]

ب الاجتِنابُ عَنِ الجِماعِ في أوَّلِ الشَّهرِ و وَسَطِهِ و آخِرِهِ‌

848. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ و وَسَطِهِ و آخِرِهِ؛ فَإِنَّ الجُنونَ، وَ الجُذامَ، وَ الخَبَلَ، لَيُسرِعُ إلَيها و إلى وَلَدِها.[2]

ج أكلُ السَّلجَمِ‌

849. الإمام الصادق عليه السلام: ما مِن أحَدٍ إلّا و فيهِ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ، فَأَذيبوهُ بِالسَّلجَمِ.[3]

850. الإمام الكاظم عليه السلام: عَلَيكَ بِاللِّفتِ فَكُلهُ يَعنِي السَّلجَمَ فَإِنَّهُ لَيسَ مِن أحَدٍ إلّا و لَهُ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ، وَ اللِّفتُ يُذيبُهُ.[4]

[1] كنز العمّال، ج 10، ص 54، ح 28329 نقلًا عن ابن السني و أبي نعيم في الطبّ عن عبد اللّه بن أبي أوفى.

[2] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 552، ح 4899، علل الشرائع، ص 515، ح 5، الاختصاص، ص 132 و زاد فيهما« و الخبل» و كلّها عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار، ج 103، ص 281، ح 1.

[3] الكافي، ج 6، ص 372، ح 2 و ح 3 عن عليّ بن أبي حمزة و فيه« فأذيبوه بأكل السلجم»، المحاسن، ج 2، ص 334، ح 2143 عن زياد بن بلال، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 105 عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار، ج 66، ص 221، ح 4.

[4] الكافي، ج 6، ص 372، ح 1، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 105 و زاد في آخره« قال: نيئاً أو مطبوخاً؟ قال: كلاهما» و كلاهما عن عليّ بن المسيّب، بحار الأنوار، ج 66، ص 221، ح 5.