6/ 3

بَعضُ ما يُسبّب أمراضَ الفَمِ وَ الأَسنانِ‌

670. الإمام عليّ عليه السلام: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله... عَنِ السِّواكِ فِي الحَمّامِ.[1]

671. الإمام الصادق عليه السلام: إيّاكَ وَ السِّواكَ فِي الحَمّامِ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ وَ باءَ الأَسنانِ.[2]

672. الإمام الكاظم عليه السلام: السِّواكُ فِي الخَلاءِ يورِثُ البَخَرَ.[3]

673. الإمام الرضا عليه السلام: شُربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّي‌ءِ الحارِّ و عَقيبَ الحَلاوَةِ؛ يَذهَبُ بِالأَسنانِ...

و مَن أرادَ ألّا يَفسُدَ أسنانُهُ فَلا يَأكُل حُلواً إلّا أكَلَ بَعدَهُ كَسرَةَ خُبزٍ[4].[5]

راجع: ج 2، ص 486 (لحم السمك/ النهي عن الجمع بين البيض و السمك).

6/ 4

ما يَنفَعُ لِعِلاجِ بَعضِ أوجاعِ الفَمِ‌

674. الإمام الكاظم عليه السلام: لِوَجَعِ الفَمِ وَ الدَّمِ الَّذي يَخرُجُ مِنَ الأَسنانِ، وَ الضَّرَبانِ وَ الحُمرَةِ الَّتي تَقَعُ فِي الفَمِ: تَأخُذُ حَنظَلَةً رَطبَةً قَدِ اصفَرَّت فَتَجعَلُ عَلَيها قالَباً مِن طينٍ، ثُمَّ تَثقُبُ رَأسَها و تُدخِلُ سِكّيناً جَوفَها فَتَحُكُّ جَوانِبَها بِرِفقٍ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيها خَلَّ تَمرٍ حامِضاً شَديدَ الحُموضَةِ، ثُمَّ تَضَعُها عَلَى النّارِ فَتُغليها

غَلَياناً شَديداً.

ثُمَّ يَأخُذُ صاحِبُهُ مِنهُ كُلَّمَا احتَمَلَ ظُفرُهُ فَيَدلُكُ بِهِ فيهِ و يَتَمَضمَضُ بِخَلٍّ، و إن أحَبَّ أن يُحَوِّلَ ما فِي الحَنظَلَةِ في زُجاجَةٍ أو بَستوقَةٍ فَعَلَ، و كُلَّما فَنِيَ خَلُّهُ أعادَ مَكانَهُ، و كُلَّما عَتَقَ كانَ خَيراً لَهُ إن شاءَ اللّهُ.[6]

[1] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 4، ح 4968، الأمالي للصدوق، ص 509، ح 707 كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار، ج 76، ص 328، ح 1.

[2] علل الشرائع، ص 292، ح 1 عن عبد اللّه بن أبي يعفور، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 54، ح 117، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 116، ح 269 عن الإمام الباقر عليه السلام و فيهما« يكره» بدل« إيّاك و»، بحار الأنوار، ج 76، ص 71، ح 5.

[3] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 52، ح 110.

[4] في بحار الأنوار:« فلا يأكل حلواً إلّا بعد كسرة خبز».

[5] طبّ الإمام الرضا عليه السلام، ص 29 وص 40، بحار الأنوار، ج 62، ص 321 و 325.

[6] الكافي، ج 8، ص 195، ح 232 عن سليمان بن جعفر الجعفري، بحار الأنوار، ج 62، ص 163، ح 9.