3/ 3

الوِقايَةُ مِنْ بَعضِ أمراضِ العَينِ‌

434. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا تَكرَهوا أربَعَةً: الرَّمَدَ؛ فَإِنَّهُ يَقطَعُ عُروقَ العَمى...[1]

435. عنه صلى الله عليه و آله: مَن قَلَّمَ أظفارَهُ يَومَ السَّبتِ و يَومَ الخَميسِ و أخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِيَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ، و وَجَعِ العَينِ.[2]

436. الإمام الباقر عليه السلام: مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ كُلَّ خَميسٍ لَم تَرمَد عَينُهُ.[3]

437. كتاب من لا يحضره الفقيه: قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ أبي يَعفورٍ لِلصّادِقِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ! يُقالُ: مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَي‌ءٍ مِثلِ التَّعقيبِ فيما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ.

فَقالَ: أجَل، و لكِن اخبِرُكَ بِخَيرٍ مِن ذلِكَ، أخذِ الشّارِبِ و تَقليمِ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ، و تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الخَميسِ يَدفَعُ الرَّمَدَ.[4]

438. الإمام الصادق عليه السلام: تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ يُؤمِنُ مِنَ الجُذامِ وَ البَرَصِ وَ العَمى، و إن لَم تَحتَج فَحُكَّها.[5]

[1] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله، ص 12، بحار الأنوار، ج 62، ص 301. انظر تمام الحديث في: ج 1، ص 488، ح 828.

[2] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 128، ح 312، الخصال، ص 394، ح 100 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه و آله، ثواب الأعمال، ص 41، ح 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 153، ح 402، بحار الأنوار، ج 76، ص 120، ح 7.

[3] الكافي، ج 6، ص 491، ح 14 عن عبد اللّه بن الفضل النوفلي عن أبيه، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 84 عن محمّد بن أبي الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام و ليس فيه« أدمن»، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 127، ح 311 و فيه« لم يرمد ولده»، بحار الأنوار، ج 76، ص 121، ح 10.

[4] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 127، ح 310.

[5] الكافي، ج 6، ص 490، ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 126، ح 301، الخصال، ص 391، ح 87، ثواب الأعمال، ص 42، ح 5 كلّها عن هشام بن سالم، الدعوات، ص 78، ح 190، بحار الأنوار، ج 76، ص 110، ح 6.