د ما يَسيلُ مِن أفواهِ الأَطفالِ مِنَ الرِّيقِ‌

417. الإمام الصادق عليه السلام‌ في بَيانِ النِّعَمِ الَّتي وَهَبَهَا اللّهُ تَعالى لِلإِنسانِ: فَأَمّا ما يَسيلُ مِن أفواهِ الأَطفالِ مِنَ الرّيقِ فَفي ذلِكَ خُروجُ الرُّطوبَةِ الَّتي لَو بَقِيَت في أبدانِهِم، لَأَحدَثَت عَلَيهِمُ الامورَ العَظيمَةَ، كَمَن تَراهُ قَد غَلَبَت عَلَيهِ الرُّطوبَةُ فَأَخرَجَتهُ إلى حَدِّ البَلَهِ وَ الجُنونِ وَ التَّخليطِ إلى غَيرِ ذلِكَ مِنَ الأَمراضِ المُختَلِفَة[1] كَالفالِجِ وَ اللَّقوَةِ و ما أشبَهَهُما، فَجَعَلَ اللّهُ تِلكَ الرُّطوبَةَ تَسيلُ مِن أفواهِهِم في صِغَرِهِم، لِما لَهُم في ذلِكَ مِنَ الصِّحَّةِ في كِبَرِهِم، فَتَفَضَّلَ عَلى خَلقِهِ بِما جَهِلوهُ و نَظَرَ لَهُم بِما لَم يَعرِفوهُ، و لَو عَرَفوا نِعَمَهُ عَلَيهِم لَشَغَلَهُم ذلِكَ عَنِ التَّمادي في مَعصِيَتِهِ، فَسُبحانَهُ ما أجَلَّ نِعمَتَهُ و أسبَغَها عَلَى المُستَحِقّينَ و غَيرِهِم مِن خَلقِهِ، و تَعالى عَمّا يَقولُ المُبطِلونَ عُلُوّاً كَبيراً؟![2]

راجع: ج 1، ص 484 (صحّة الجلد/ السنا).

2/ 12

ما يورِثُ الفالِجَ‌

أ أكلُ البِطّيخِ عَلَى الرِّيقِ‌

418. الإمام الرضا عليه السلام: البِطّيخُ عَلَى الرِّيقِ يورِثُ الفالِجَ نَعوذُ بِاللّهِ مِنهُ![3]

[1] في بحار الأنوار ج 60، ص 380:« المتلفة» بدل« المختلفة».

[2] بحار الأنوار، ج 3، ص 66 وج 60، ص 380، ح 98 كلاهما نقلًا عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل.

[3] الكافي، ج 6، ص 361، ح 1، المحاسن، ج 2، ص 376، ح 2316 و ليس فيه« نعوذ باللّه منه» و كلاهما عن ياسر الخادم، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 401، ح 1367، بحار الأنوار، ج 62، ص 203، ح 3.