132. مسند ابن حنبل عن أبي هريرة: أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَغطِيَةِ الوَضوءِ، و إيكاءِ السِّقاءِ، و إكفاءِ الإِناءِ.[1]

133. سنن الترمذي عن جابر الأنصاري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أغلِقُوا البابَ و أوكِئُوا السِّقاءَ، و أكفِئُوا الإِناءَ أو خَمِّرُوا الإِناءَ و أطفِئُوا المِصباحَ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقا، و لا يَحِلُّ وِكاءً، و لا يَكشِفُ آنِيَةً، و إنَّ الفُوَيسِقَةَ تُضرِمُ عَلَى النّاسِ بَيتَهُم.[2]

3/ 11 4

غَسلُ الرَأسِ بِالسِّدرِ

134. الإمام عليّ عليه السلام: لَمّا أمَرَ اللّهُ عز و جل رَسولَهُ صلى الله عليه و آله بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحيُ، رَأى قِلَّةً مِنَ المُسلِمينَ، و كَثرَةً مِنَ المُشرِكينَ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هَمّا شَديدا، فَبَعَثَ اللّهُ عز و جل إلَيهِ جَبرَئيلَ عليه السلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهى، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ.[3]

[1] مسند ابن حنبل، ج 3، ص 296، ح 8808، سنن الدارمي، ج 1، ص 557، ح 2056، صحيح ابن خزيمة، ج 1، ص 67، ح 128، السنن الكبرى، ج 1، ص 388، ح 1213، سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1129، ح 3411 و فيه« الإناء» بدل« الوضوء»، كنز العمّال، ج 9، ص 450، ح 26921.

[2] سنن الترمذي، ج 4، ص 263، ح 1812، الموطّأ، ج 2، ص 929، ح 21، مسند ابن حنبل، ج 5، ص 25، ح 14232، الأدب المفرد، ص 357، ح 1221، صحيح ابن حبّان، ج 4، ص 87، ح 1271، كنز العمّال، ج 15، ص 352، ح 41342؛ علل الشرائع، ص 582، ح 21 نحوه، بحار الأنوار، ج 63، ص 204، ح 30.

[3] الكافي، ج 6، ص 505، ح 7 عن محمّد بن الحسين العلوي عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار، ج 18، ص 213، ح 44.