عبر الاجيال المتعاقبة ، وهذا ما يميز المجتمعات الانسانية عن غيرها من التجمعات الحيوانية. ففي كل حقبة زمنية تتراكم كمية هائلة من المعلومات الاجتماعية والتجريبية ، لابد وان تنقلها ايادي الجيل القديم الى نظائرهم من الجيل الجديد. وهذا الانتقال لا يساهم في بقاء الحياة الانسانية في تطور مستمر فحسب ، بل يساهم في بقاء القيم الاخلاقية حية في الضمائر مهما طال زمن انتشارها. ولا يمكن نقل هذه المعارف والافكار الانسانية الاّ عن طريق المدرسة والنظام التعليمي المعترف به اجتماعياً.

ولما كانت ارض الاسلام تجمع الاقليات العرقية المتعددة ، يصبح للمدرسة دور اعظم في توحيد توجهات افراد المجتمع وتهذيب تطلعاتهم وآمالهم في حياة اسلامية رغيدة. فلا بد ان تكون اللغة العربية الفصحى ، باعتبارها لغة القرآن ، اللغة الاساسية لجميع افراد الاُمة ، كما ورد في الرواية السابقة المنقولة عن الامام الصادق عليه‌السلام ، واللغات المحلية الاُخرى لغات ثانوية تدرس جنباً الى جنب مع اللغة العربية الأم. وكل ما يدرس في المدرسة العامة في النظام الاسلامي من علوم وتاريخ ودين يساهم في توحيد الدولة من الناحية الثقافية والسياسية والاجتماعية. لان عملية انصهار هذه العلوم في اذهان التلاميذ ستخلق افراداً يملكون كل المؤهلات في بناء دولة علمية ، موحدة ، متطورة ، قائمة على اساس نظام اخلاقي وديني عظيم.

واذا كان الفرد محط اهتمام الدراسات الفقهية بجانبيها العبادي والاجتماعي ، فالمدرسة العامة لا تقل شأناً من ناحية اهتمامها بالفرد منذ الطفولة ، بل ان الفقه يهتم بالمكلف فحسب ، اما المدرسة فتهتم بالطفولة وما