قال: أنا النقطة، أنا الخطّ، [أنا الخطّ،][1] أنا النقطة، أنا النقطة و الخطّ.

فقال جماعة: إنّ النقطة[2] هي الأصل، و الجسم حجابه، و الصورة حجاب الجسم، لأنّ النقطة هي الأصل، و الخطّ حجابه [و مقامه‌][3]، و الحجاب غير الجسد الناسوتي.

و سئل صلوات اللّه عليه عن العالم العلوي، فقال: صور عارية عن الموادّ، عالية عن القوّة و الاستعداد، تجلّى لها فأشرقت، و طالعها فتلألأت، و القي في هويّتها مثاله فأظهر عنها أفعاله، و خلق الإنسان ذا نفس ناطقة، إن زكّاها بالعلم فقد شابهت جواهر أوائل عللها، و إذا اعتدل مزاجها و فارقت الأضداد فقد شارك بها السبع الشداد.

قال الشيخ الرئيس أبو علي بن سينا: لم يكن فيلسوفا شجاعا قطّ إلّا عليّ بن أبي طالب عليه السلام‌[4].

[أنّ أمير المؤمنين عليّ عليه السلام هو أكيس المنجّمين‌]

و منهم المنجّمون و هو أكيسهم.

سعيد بن جبير، قال: استقبل أمير المؤمنين عليه السلام دهقان؛ قيل: إنّ اسمه كان مرخان بن شاسوا[5] استقبله من المدائن إلى جسر توران‌[6]، فقال: يا أمير المؤمنين، تناحست النجوم الطالعات، و تمازجت النحوس بالسعود[7]، و إذا كان مثل هذا اليوم وجب على الحكيم الاختفاء، و يومك هذا يوم صعب قد

[1] من المناقب.

[2] في المناقب: القدرة.

[3] من المناقب.

[4] مناقب ابن شهرآشوب: 2/ 48- 49، عنه البحار: 40/ 164- 165.

[5] في المناقب: و في رواية قيس بن سعد: مرجان بن شاشوا.

[6] في المناقب: بوران.

[7] في المناقب: و تناحست السعود بالنحوس.