إليها كتابا ملفوفا و وصيّة ظاهرة، و كان عليّ بن الحسين عليهما السلام مريضا لا يرون أنّه يبقى بعده، فلمّا قتل الحسين عليه السلام و رجع أهل بيته إلى المدينة دفعت فاطمة الكتاب إلى عليّ بن الحسين عليهما السلام، ثمّ صار ذلك الكتاب و اللّه إلينا يا زياد»[1].

و عنه، عن عدّة من أصحابه، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرميّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إنّ الحسين عليه السلام لمّا سار إلى العراق استودع أمّ سلمة رضي اللّه عنها الكتب و الوصيّة، فلمّا رجع عليّ بن الحسين عليهما السلام دفعتها إليه»[2].

و قد ذكرنا فيما تقدّم النصّ و الإشارة إليه من جدّه أمير المؤمنين عليهما السلام في وصيّته إلى الحسن عليه السلام، فلا معنى لتكراره هنا و أمّا الأخبار الواردة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه بالنصّ على الأئمة الاثني عشر من آل محمد عليهم السلام و تعيينهم، و حديث اللوح الذي رواه جابر عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌[3] و رواه جابر بن يزيد الجعفي، عن الباقر، عن أبيه، عن جدّه عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌[4] فإنها مشهورة عند

[1] الكافي 1: 241/ 1، و كذا في: بصائر الدرجات: 168/ 9، المناقب لابن شهرآشوب 4:

172، اثبات الوصية: 142.

[2] الكافي 1: 242/ 3، و كذا في: الغيبة للطوسي: 195/ 159، و المناقب لابن شهرآشوب 4: 172.

[3] الكافي 1: 442/ 3، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1: 40/ 1، الغيبة للنعماني: 62، الاختصاص: 210، أمالي الطوسي 1: 297، الغيبة للطوسي: 143/ 108، اثبات الوصية: 143.

[4] كمال الدين: 311/ 1، اثبات الوصية: 227.