المهاجرين حتّى انتهى إلى حمراء الأسد ثمّ رجع إلى المدينة، فهم الذين استجابوا للّه و الرسول من بعد ما أصابهم القرح.

و خرج أبو سفيان حتّى انتهى إلى الروحاء، فأقام بها و هو يهم بالرجعة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و يقول: قد قلنا صناديد القوم فلو رجعنا استأصلناهم. فلقي معبد الخزاعيّ فقال: ما وراءك يا معبد؟

قال: قد و اللّه تركت محمّدا و أصحابه و هم يحرقون عليكم، و هذا عليّ ابن أبي طالب قد أقبل على مقدّمته في الناس، و قد اجتمع معه من كان تخلّف عنه، و قد دعاني ذلك إلى أن قلت شعرا.

قال أبو سفيان: و ما ذا قلت؟

قال: قلت:

- الأبيات- فثنى ذلك أبا سفيان و من معه، ثمّ مرّ به ركب من عبد القيس يريدون الميرة من المدينة، فقال لهم: أبلغوا محمّدا أنّي قد أردت الرجعة إلى أصحابه لأستأصلهم و أوقر لكم ركابكم زبيبا إذا وافيتم عكاظ.

فأبلغوا ذلك إليه و هو بحمراء الأسد، فقال عليه السلام و المسلمون معه: «حسبنا اللّه و نعم الوكيل»[1].

و رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من حمراء الأسد إلى المدينة يوم الجمعة، قال: و لمّا غزا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌

[1] المناقب لابن شهرآشوب 1: 194، و انظر: المغازي للواقدي 1: 338، و تاريخ الطبري 2: 535، و الكامل في التاريخ 2: 164، و نقله المجلسي في بحار الأنوار 20: 99 ضمن حديث 28.