كتاب خلق السماوات، كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السّلام، كتاب جرهم، كتاب حديث ابن الحرّ.

أخبرنا: أحمد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا علي بن حبشي، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا إبراهيم‌[1].

و في لم في موضع‌[2]: ابن سليمان بن حيّان، يكنّى أبا إسحاق، الخزّاز الهلالي، في بني تميم، روى عنه حميد بن زياد اصولا كثيرة[3].

و في آخر[4]: ابن سليمان النهمي، له كتب ذكرناها في الفهرست، روى عنه حميد بن زياد[5][6].

[1] رجال النجاشي: 18/ 20.

[2] في موضع، لم ترد في« ش».

[3] رجال الشيخ: 408/ 24، و فيه بدل في بني تميم: من بني تميم.

[4] في« ت» و« ش»: و في موضع آخر.

[5] رجال الشيخ: 414/ 74.

[6] ورد في« ش» و« ع» زيادة: انتهى. و لفظة: كان، و لفظة: قالوا لم نجدهما في نسخة مقروءة على الشهيد الثاني و عليه خطّه، و نسخة اخرى أيضا لكن الشهيد الثاني رحمه اللّه كتب عنه هنا: هذا أيضا من منقول الشيخ رحمه اللّه، قال في الفهرست:

قالوا ... إلى قوله: في نهم.

و أمّا الضبط، فقال الشهيد الثاني قدّس اللّه روحه: هكذا ضبطه جمال الدين بن طاووس و تلميذه ابن داود و غيرهما، و لكن المصنّف في الإيضاح خالف في موضعين أحدهما عبد اللّه فجعله مصغّرا، و الثاني النهمي فجعله بكسر النون و الهاء، و الحقّ أنّه بسكونها كما ذكره هنا، انتهى.

و كذلك النجاشي جعل عبيد اللّه مصغّرا فقال: إبراهيم بن سليمان بن عبيد اللّه بن خالد النهمي- بطن من همدان- الخزّاز، كوفي، أبو إسحاق، كان ثقة في الحديث، يسكن في الكوفة في بني نهم، و سكن في بني تميم فقيل: تميمي،-- و سكن في بني هلال و نسبه نهم. له كتب منها: كتاب النوادر، كتاب الخطب، كتاب الدعاء، كتاب المناسك، كتاب أخبار ذي القرنين، كتاب إرم ذات العماد، كتاب قبض روح المؤمن، كتاب الدفائن، كتاب خلق السماوات، كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السّلام، كتاب جرهم، كتاب حديث ابن الحرّ. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا علي بن حبشي، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا إبراهيم، انتهى.

أقول: و كذا ربما يوجد في بعض نسخ ست و صه: تميمي. و قد سبق من جخ ما يناسبه، و اللّه أعلم. إلى هنا تنتهي الزيادة الواردة في« ش» و« ع».

انظر تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 7( مخطوط).