وَ الَّذِي يَتْلُوهُ [عَلِيٌّ ع‌].

[1]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ [قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ‌] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ص فَرَأَيْتُ [ابْنَ‌] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ جَالِساً فِي نَاحِيَةٍ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ [ع‌] زَعَمُوا أَنَّ أَبَا هَذَا الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ [مِنَ‌] الْكِتَابِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَاكَ [ذَلِكَ‌] [أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [ع‌] نَزَلَ فِيهِ‌ أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ فَالنَّبِيُّ ص عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ [أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‌] الشَّاهِدُ مِنْهُ [وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ‌].

[2]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَكَرِيَّا الدِّهْقَانُ مُعَنْعَناً عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ حَاجّاً إِلَى [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌] ع فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ قَالَ قَالَ [أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‌] مَا جَرَتِ الْمَوَاسِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ [مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي‌] إِلَّا وَ قَدْ نَزَلَ فِيهِ طَائِفَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ [من القرآن طائفة] وَ اللَّهِ لَأَنْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ مَا سَبَقَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ [ص‌] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِلْ‌ءُ هَذِهِ الرَّحْبَةِ

[1]. تقدم ما يرتبط بهذا الحديث بعض الكلام في ذيل الآية 55/ المائدة الحديث الأول فلاحظ. و أخرجه الثعلبي في تفسيره بسنده إلى الحبري مثله و إكمال السند منه، و أخرجه ابن المغازلي بصورة مطوّلة حيث جمع فيها الاستشهاد بهذه الآية و 43/ الرعد و 55/ المائدة كما ينبغي أن يكون كذلك في الأصل و في سورة الرعد من تفسير الحبرى ح 4 مثله إلى قوله نزله فيه و قد تقدم في الحديث الثاني من ذيل الآية 67/ المائدة من هذا الكتاب عن الحبري فلاحظ.

[2]. أخرجه ابن المغازلي في المناقب بسنده إلى ابن عقدة عن يحيى بن زكريا عن عليّ بن يوسف بن عمير عن أبيه عن الوليد بن المسيب عن أبيه عن المنهال عن عباد، و أخرجه ابن أبي حاتم و ابن مردويه و أبو نعيم في المعرفة كما في الدّر المنثور، و أخرجه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة و المفيد في مجالسه كما في البحار عن عليّ بن بلال عن عليّ بن عبد اللّه عن إسماعيل بن أبان عن الصباح عن الأعمش عن المنهال ...، و أخرجه الإربليّ في كشف الغمّة. في أ: و لأن كانوا يعلمون. ب: و لو يعلمون. أ، ر: باب بني إسرائيل في بني إسرائيل.