خيرة ابن منظور واستشهد بقوله: (واضْربْ لَهُمْ مَثَلاً أَصحابَ القَرْيَةِ إِذْ جاءَها الْمُرسَلُون ) [1]أي مثّل لهم مثلاً وهو حال أصحاب القرية، وقال: (يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَالباطِل ) [2]أي يمثل الله الحقّ والباطل. [3]وهذا خيرة صاحب القاموس أيضاً.

الثاني: إنّ الضرب بمعنى الوصف والبيان، وقد حُكي عن مقاتل بن سليمان، وفسر به قوله سبحانه: (وضَرَبَ الله مَثلاً عَبداً مَمْلُوكاً لاَ يَقْدِرُ عَلى شَىء). [4]

واستشهد بقول الكميت:

وذلك ضرب أخماس أريدت لاَسداس عسى أن لا تكونا [5]

الثالث: إنّ الضرب بمعنى الاعتماد والتثبيت، وهو خيرة الشيخ الطوسى[6] (385ـ 460هـ)، والزمخشري، [7]والآلوسى، [8](المتوفّى عام 0721) فقد فسّروا به قوله سبحانه: (يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ). [9]

الرابع: إن الضرب في المقام من باب الضرب في الاَرض وقطع المسير،