بالصورة التي نسبوها لأم المؤمنين واستندوا عليها لإنكار الوصية.

اختصاص الولي وخليفة النبي بمزايا خاصة

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي في محضر من أصحابه ( يا علي أخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش :

أنت أولهم ايماناً بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم في الرعية ، وأبصرهم بالقضية ، وأعظمهم عند الله مزية ) [١].

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لاصحابه يوماً : ( علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ) [٢] وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوماً لأصحابه ( علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة ) [٣].

[١] راجع حلية الاولياء لابي نعيم ج ١ ص ٦٥ ـ ٦٦ وراجع ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١ ص ١١٧ ح ١٦٠ ، وراجع الرياض النضرة للطبري ج ٢ ص ٢٦٢ وراجع مطالب السؤول ج ١ ص ٩٥ وراجع شرح النهج ج ٩ ص ١٧٣ تحقيق محمد أبو الفضل وراجع المناقب للخوارزمي ص ٧١ وراجع الميزان للذهبي ج ١ ص ٣١٣ ، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٧٠ والغدير للاميني ج ٣ ص ٩٦ وينابيع المودة للقندوزي ص ٣١٥ ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٣٤ وفرائد السمطين ج ١ ص ٢٢٣ ح ١٧٤.

[٢] راجع المناقب للخوارزمي ص ١١٠ والمعجم الصغير للطبراني ج ١ ص ٥٥ وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٣٩٩ والمعجم الصغير للطبراني ج ١ ص ٥٥ وكفاية ابن حجر ص ١٢٢ و ١٢٤ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٧٣ واسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار ص ١٥٧ ونور الابصار ص ٧٣ والغدير للاميني ج ٣ ص ١٨٠ وينابيع المودة للقندوزي ص ٤٠ و ٩٠ و ١٨٥ ... الخ. وغاية المرام ص ٥٤٠ والجامع الصغير للسيوطي ج ٢ ص ٥٦ .... الخ.

[٣] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج ١٤ ص ٣٢١ وترجمة الإمام من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣ ص ١١٩ ح ١١٦٢ وغاية المرام ص ٥٣٩ والإمامة والسياسة ج ١ ص ٧٣ ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٣٠.