الأمة [١].

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله فانظروا من تعزون [٢].

ثمرة اتباع الشيعة للمرجعية الشرعية

لأن الشيعة والوا محمداً وأهل بيت محمد وما زالوا يوالونهم ، ولأنهم يعتبرون عميد أهل بيت النبوة في كل زمان هو إمامهم وقدوتهم ، فإن الله سبحانه وتعالى اصطفاهم لحفظ دينه على الأصول المستقرة وقد بشرهم النبي أنهم خير البرية.

وعندما نزل قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير لي البرية ) قال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي هم أنت وشيعتك [٣].

[١] ذخائر العقبى للطبري الشافعي ص ١٧ ، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٣٤ وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٢ والجامع الصغير للسيوطي ج ٢ ص ١٦١والفتح الكبير للنبهاني ج ٣ ص ٢٦٧ ومنتخب كنز العمال ج ٣ ص ٢٦٧ ، ومنتخب كنز العمال بهامش مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٩٢ والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٨٥ و ٢٣٣ وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص ١٢٨ .... الخ.

[٢] الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٤٨ وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٢٦ و ٢٣٦ و ٣٢٧ وذخائر العقبى لمحب الدين الطبري الشافعي ص ١٧.

[٣] راجع شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢ ص ٣٥٦ ـ ٣٦٦ حديث ١١٢٥ ـ ١١٣٥ و ١١٣٧ و ١١٣٩ ـ ١١٤٨ ، وراجع كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٤٤ و ٢٤٥ ، والمناقب للخوارزمي ص ٦٢ و ١٨٧ والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ١٠٧ ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٩٢ وترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٤٤٢ ، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٦٢ ونور الابصار للشبلنجي ص ٧١ و ١٠٢ والصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ٩٦ والدر المنثور للسيوطي ج ٦ ص ٣٧٩ وتفسير الطبري ج ٣ ص ١٤٦ وتذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي ص ١٨ وفتح القدير للشوكاني ج ٥ ص ٤٧٧ وروح المعاني للآلوسي ج ٣٠ ص ٢٠٧ واحقاق الحق للتستري ج ٣ ص ٣٨٧ والغدير للأميني ج ٢ ص ٥٧ وفضائل الخمسة ج ١ ص ٣٧٨ وغاية المرام باب ٢٨ من العقد الثاني ص ٣٢٨ وفرائد السمطين ج ١ ص ١٥٦.