المبحث الثاني

ثبوت تواتر النصّ على الأئمة عليهم‌السلام

إنَّ المتتبع المنصف والطالب للحقيقة ، يستطيع أن يتبين من خلال ما عرضناه ، أنَّ عملية تثبيت النصّ وترسيخه في أحقية الإمام عليّ عليه‌السلام بالخلافة والإمامة بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مباشرة قد تمَّ معه في عين الوقت النصّ على الأئمة من بعده ، وأنّ ما تواتر عن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في هذا الأمر كاشف عن هذه الحقيقة ، وإليك البيان :

إنَّ اثبات تواتر إمامة أئمتنا عليهم‌السلام والنصّ عليهم لم يتمّ عن طريقٍ واحدٍ بل كان ذلك بطرق نوجز لك بعضها باختصار :

وتتمثل بالأحاديث المنقولة في أصح كتب السُنّة من الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها ، وسوف نختار منها حديثين لا أكثر ، وهما :

الحديث الأول : حديث « من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية » وما يفيد معناه ويكون بمضمونه ، كحديث : « من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتةً جاهلية » ، وحديث « من مات وليس عليه إمام فإن موتته موتة جاهلية » ، وحديث « من مات بغير إمام مات ميتةً جاهلية » وإليك بعض من أخرجه من العامّة :