ظهور الدجال سيكون في زمان محمد بن عبد الله المنصور الملقب كذباً على الله ورسوله بالمهدي ، ولهذا كان يقول : « إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذّاب!! ، وكان يحدث بهذا الحديث عن الكلبي ويقول : حدثنا أبو النظر! فلقيه الكلّبي ، وقال له : أنا أبو النظر وما حدثتك بهذا قط! فقال مقاتل : اسكت يا أبا النظر ، فإن تزيين الحديث لنا إنما يكون بالرجال »!

ومن جرأته في الكذب على الله ورسوله ، أنه قال للمهدي العباسي ذات يوم : « إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس! فقال : لا حاجة لي فيها » ويظهر مما سيأتي أن كثرة تلك الأحاديث الموضوعة في العباس وولده جعلت ابن المنصور في غنى عن أحاديث مقاتل ، في حين كان المفروض عليه أن يُلَقِّن هذا الدجال درساً بليغاً ليكون عبرة لأن اعتبر ، ولكن ( الخليفة ) و ( أمير المؤمنين ) و ( المهدي ) لم يفعل!!

وقد سبق لمقاتل هذا ، وأن قال للمنصور : « انظر ما تحب أن أُحَدِّث فيك »! وكل هذا وغيره مما نقله مترجموه ، واتفقوا على كذبه ودجله [١].

إلى غير ذلك من أصناف الوضّاعين والكذّابين ، والمجاهيل والمهملين ، والضعفاء والمتروكين الذين أسهموا في إشاعة وترويج مهدوية المهدي

[١] تجد هذه الأقوال وغيرها في كتاب الجرح والتعديل / ابن ابي حاتم ٤ : ١ / ٣٥٤ ، والمجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين / ابن حبان ٣ : ١٤ ، والضعفاء والمتروكين / الدارقطني : ٣٧٦ / ٥٢٧ ، والكامل في ضعفاء الرجال / ابن عدي ٦ : ٢٤ ـ ٢٧ ، والضعفاء والمتروكين / ابن الجوزي ٣ : ١٣٦ ، وميزان الاعتدال / الذهبي ٤ : ١٧٣.