خلاصة البحث

إن الأحاديث المتضمنة لسهو النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند علماء الجمهور هي محل نقاش فيما بينهم ، فمنهم من نفى عنه السهو ، وهو ما ذهب إليه أبو إسحاق الأسفرايني الشافعي [١] ومنهم جوز عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم السهو بشرط التنبيه عليه من قبل الله سبحانه. وقسم ثالث جوز عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم السهو بشرط عدم الإصرار على أنه يعد من الخطأ.

ثم اختلفوا ف أصل الحديث المروي عن ذي اليدين بكونه منسوخاً بحديث ابن مسعود.

وبعد كل ذلك فإن فتاواهم قد اختلفت ، ولهم في ذلك مذاهب متعددة ، بالخصوص عند جمهور السلف.

والذي استعرضناه يكفي لإبطال ، قول السيد الزواوي في تعليقه على مسند الإمام الشافعي ، والذي ذهب إلى تجويز السهو على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

[١] نسيم الرياض في شرح الشفاء ـ القاضي عياض ت ٥٤٤ هـ ، ج ٤ | ١٣٧ الهامش. القاضي عياض ، أبو الفضل ( ٤٩٦ ـ ٥٤٤ هـ ) له كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى.