على الناس أمر حياتهم ..

فمثلا كان يرى طهارة الكتابيّين وجواز الزواج منهم ..

كما كان يرى أنّ الأدلّة غير متوفّرة على إنّ المتنجّس ينجّس ..

وكان أعلى الله مقامه يرى لزوم ترتيب الأثر في ما تعلّق بإثبات الأهلّة على وفق حكم الحاكم الشرعي ؛ معلّلا بأنّ الحاكم بالهلال مجتهد أهل للحكم إذا تمّت الموازين ، وقد رتّب الأثر على ذلك في بعض أهلّة عيد فطر شهر رمضان ، عند ما حكم بالهلال بعض المراجع وخالفه الآخرون ، لقد نظر شيخنا في ذلك إلى الواقع دون أن يلتفت إلى زاوية غير الحقّ ، وفي نفس الوقت فإنّ هذه الحادثة تكشف عن فنائه في ذات الله وتجرّده وبعده عن الأنانية.

وله من أمثال ذلك الكثير ، يترصّد الحقّ دائما ولا يحيد عنه ، ولا تصدّه عنه نزوة من حبّ الذات وخلجاتها ، ولا نزعة من نزعات الكبرياء وتخيّلاتها.

وكان شيخنا من مشايخ التدريس ، دقيق النظر ، عميق التفكير والتحقيق ، حسن الأسلوب في التفهيم ، فقد كان يحرّر المسألة بتحرير واضح يتبيّن فيه موضع الخلاف جليّا ، لئلّا تلتبس الآراء من حيث تداخل بعض المصاديق ببعض ، ثمّ يبدي رأيه معتضدا بالحجّة ، ذابّا عمّا اختاره في تفنيد ما قيل أو يمكن أن يقال على خلافه ، مؤيّدا بالذوق الصحيح العالي ، والفطرة السليمة الحرّة ، غير مأخوذ بما يستدعي اتّباع المشهور لكونه مشهورا من دون أن تسانده الأدلّة.

وبالإمكان مراجعة كتبه الاستدلالية ـ ومنها كتابه المطبوع في مباحث