٥ ـ وعن حبّه العرني ، قال : خرجت مع أمير المؤمنين عليه‌السلام إلى الظهر ، فوقف بوادي السلام ، كأنّه مخاطبٌ لأقوامٍ ... فقلت : يا أمير المؤمنين ، إني قد أشفقت عليك من طول القيام ، فراحة ساعة ...! فقال لي : « يا حبّة ، إن هو إلّا محادثة مؤمن أو مؤانسته » قلت : يا أمير المؤمنين ، وإنهم لكذلك ؟! قال : « نعم ، ولو كشف لك لرأيتهم حلقاً حلقاً محتبين يتحادثون ... » [١].

٦ ـ وعن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن أرواح المؤمنين ، فقال : « في حجرات في الجنة ، يأكلون من طعامها ، ويشربون من شرابها ، ويقولون : ربنا أقم الساعة لنا ، وأنجز لنا ما وعدتنا ، وألحق آخرنا بأولنا » [٢].

٧ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن أرواح المشركين ، فقال : « في النار يعذّبون ، يقولون : ربنا لا تقم لنا الساعة ، ولا تنجز لنا ما وعدتنا ، ولا تلحق آخرنا بأولنا » [٣].

استدلّ القائلون بتجرد النفس عن صفات المادة بعدّة أدلة عقلية نذكر منها :

١ ـ بديهي أن معلومات الانسان مجردة عن المواد ، فالعلم المتعلق بها

[١]الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٣ / ١.

[٢]الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٤ / ٤.

[٣]الكافي / الكليني ٣ : ٢٤٥ / ١.