الرابع والعشرون : ما رواه الكليني ـ في باب الإشارة والنصّ على الصادق عليه‌السلام ـ : عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : نظر أبو جعفر إلى أبي عبدالله عليهما‌السلام وهو يمشي فقال : « ترى هذا؟ هذا من الذين قال الله عزّوجلّ : ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ ) [١] » [٢].

الخامس والعشرون : ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب نكت ونتف من التنزيل في الولاية ـ : عن علي بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب ، عن محمّد بن الفضيل [٣] ، عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام في قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ) قال : « الولاية هي دين الحقّ » قلت : ( لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ) [٤] قال : « يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم » [٥] الحديث.

أقول : الحمل على الحقيقة الذي هو واجب عند عدم القرينة يستلزم الحكم بالرجعة ، مضافاً إلى التصريحات الكثيرة.

السادس والعشرون : ما رواه الكليني في أوائل « الروضة » : عن عدّة من

[١] سورة القصص ٢٨ : ٥ ـ ٦.

[٢] الكافي ١ : ٣٠٦ / ١.

[٣] في « ط » : محمد بن الفضل. وما في المتن هو الصحيح ، وهو محمد بن الفضيل بن كثير الصيرفي الأزدي ، ابو جعفر الأزرق. انظر معجم رجال الحديث ١٨ : ١٤٦ / ١١٥٨٨ ، رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٥.

[٤] سورة الصف ٦١ : ٩.

[٥] الكافي ١ : ٤٣٢ / ٩١.