يسبِّحون الله ويكبِّرونه ويهلِّلونه ، فقال حزقيل عند ذلك : أشهد أنّ الله على كلّ شيء قدير » قال عمر بن يزيد : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : « فيهم نزلت هذه الآية » [١].

العاشر : ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة » قريباً من النصف : ( عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد والحسين بن سعيد جميعاً ، عن النضر بن سويد ) [٢] عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزّوجلّ ( وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ ) [٣] قلت : ولده كيف أُوتي مثلهم؟ قال : « أحيا له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك بآجالهم ، والذين هلكوا يومئذ » [٤].

الحادي عشر : ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة » ـ في حديث عنوانه حديث الميّت الذي أحياه عيسى عليه‌السلام ـ : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة [٥] ، عن أبان بن تغلب وغيره ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنّه سُئل هل كان عيسى عليه‌السلام أحيا أحداً بعد موته حتّى كان له أكل ورزق ومدّة وولد؟ قال : « نعم إنّه كان له صديق مواخ له [٦] في الله ، وكان عيسى عليه‌السلام يمرّ به وينزل عليه ، وإنّ عيسى عليه‌السلام غاب عنه حيناً ثمّ مرّ به ليسلّم عليه ، فخرجت إليه اُمّه فسألها عنه ، فقالت : مات يا رسول الله ، قال : أفتحبّين أن تريه؟ قالت : نعم ، فقال لها : إذا كان غداً فآتيك حتّى اُحييه لك بإذن الله.

[١] الكافي ٨ : ١٩٨ / ٢٣٧.

[٢] ما بين القوسين لم يرد في المصدر.

[٣] سورة الأنبياء ٢١ : ٨٤.

[٤] الكافي ٨ : ٢٥٢ / ٣٥٤.

[٥] « عن أبي جميلة » أثبتناه من المصدر لضرورة وجوده في السند.

[٦] في « ط » : هو أخ. بدل من : مواخ له.