قال في باب فرض الصلاة : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : « يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » [١].

الثاني : ما رواه ابن بابويه أيضاً في أواخر كتاب « كمال الدين وتمام النعمة » قال : قد صحّ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « كلّ ما كان في الاُمم السالفة يكون مثله في هذه الاُمّة ، حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » [٢].

الثالث : ما رواه الشيخ الجليل ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني ـ في باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وجميع الأنبياء والأوصياء عليهم‌السلام ـ : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ـ يعني ليث المرادي ـ عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « إنّ الله لم يعط الأنبياء شيئاً إلا وقد أعطاه محمّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله » [٣] الحديث.

الرابع : ما رواه الكليني أيضاً في الباب المذكور : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر أو غيره [٤] ، عن محمّد بن حمّاد ، عن أخيه أحمد بن حمّاد ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام قال : قلت له : أخبرني عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ورث النبيّين كلّهم؟ قال : « نعم » قلت : إنّ عيسى بن مريم كان يُحيي الموتى بإذن الله؟ قال : « صدقت ، وسليمان كان يفهم منطق الطير ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقدر على هذه المنازل » [٥] الحديث. وفيه : أنّ الأئمّة عليهم‌السلام ورثوا ذلك.

الخامس : ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب ما أعطى الله الأئمّة عليهم‌السلام من الاسم

[١] الفقيه ١ : ١٣٠ / ٦٠٩.

[٢] كمال الدين : ٥٧٦.

[٣] الكافي ١ : ٢٢٥ / ٥.

[٤] في « ح » : وغيره.

[٥] الكافي ١ : ٢٢٦ / ٧.