هو؟

قال : « علم من علم الأنبياء ».

قال « قلت : كان علي بن أبي طالب [عليه‌السلام] يعلمه؟.

فقال : « كان أعلم الناس به » [١].

وأورد قدس الله روحه أحاديث متكثرة من هذا القبيل طوينا الكشح عن ذكرها خوفاً من التطويل [٢].

وذكر طاب ثراه ما أورده السيد الجليل ، جمال العترة ، الرضي رضي‌الله‌عنه ، في نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، للمنجم الذي نهاه عن المسير إلى النهروان [٣] [٤] ؛ ثم إنه رحمه‌الله أطنب في تضعيف تلك الرواية وتزييفها ، بالطعن في سندها [٣٧ / ] تارة ، وفي متنها اُخرى.

أمّا السند ، فقال : إن في طريقها عمر بن سعد بن أبي وقاص [٥]،

[١] فرج المهموم : ٢.

[٢] فرج المهموم : ٨٥.

[٣] نهج البلاغة ١ : ١٢٤ خطبة رقم ٧٦ اولها : « أتزعم أنك تهدي ألى الساعة ».

[٤] النهروان : ـ بفتح النون وكسرها أغلب ـ ثلاثة مدن عليا ووسطى وسفلى ، بلدة واسعة تقع بين بغداد وواسط ، كانت بها وقعت لأمير المؤمين عليه‌السلام مع الخوارج مشهورة سنة ٣٧ ـ ٣٨ اثبت فيها عليه‌السلام عدة اُمور غيبية ، منها موضوع ذو الثدية ، ومنها عدد ألقتلى منالفريقين ، ومنها موضع الخوراج عندما أخبره المخبر عن ارتحالهم ، وغير ذلك مما كان سبباً لوضوح الحق لجمع من الشاكين.

أنظر : معجم البلدان ٥ : ٣٢٥ / مراصد الإطلاع ٣ : ١٤٠٧ / الكامل في التاريخ ٣ : ١٦٩ و ١٧٥ / البداية والنهاية ٥ : ٣١٢.

[٥] عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري ، أبو حفص ، قاتل الإمام الحسين عليه‌السلام في وقعة كربلاء الشهيرة. قتله وأولاده المختار بن عبيدة الثقفي رحمه‌الله ، في وقعة الجارز قرب الموصل سنة ٦٦ ، ٦٧ وقيل ٦٥= ٦٨٤ ـ ٦٨٦.

إنظر : سيرأعلام النبلاء ٤ : ٣٤٩ ت ١٢٣ / الجرح والتعديل ٦ : ١١١ ت ٥٩٢ / مراة الجنان١ : ١٤١ / ميزان الإعتدال ٣ : ١٩٨ ت ٦١١٦ وغيرها كثير.