قائماً منذ أُنزل عليه الفرقان[١].

وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرّجاه. والذي عندي انّهما لمّا اتفقا على حديث منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ... فبال قائماً. وجدا حديث ... عن عائشة معارضاً له فتركاه! انتهى كلام الحاكم.

اُنظر إلى هذين المؤلّفين ( البخاري ومسلم ) وما يفعلان بالاحاديث؟!

( ١٣ ) البسملة في أول السور

انظر المستدرك على الصحيحين ١ : ٢٣١ و٥٥٠.

( ١٤ ) زيارة الأموات للنساء

عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زائرات القبور والمتّخذين عليها المساجد والسرج[٢].

وقال الحاكم : أبو صالح ... انّما هو باذان ، ولم يحتج به الشيخان ، لكنّه حديث متداول فيما بين الائمّة ... فخرّجته.

وعن ثابت قال : لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زوّارات القبور[٣].

قال الحاكم : وهذه الاَحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة ، والناسخ لها حديث علقمة ... عن بريدة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، فقد أذن الله لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في زيارة قبر أُمّه.

وهذا الحديث مخرج في الكتابين الصحيحين للشيخين.

[١] المستدرك ١ : ١٨٤.

[٢] المستدرك ١ : ١٨٥.

[٣] المستدرك ١ : ١٧٤.