اقول : هذا معاوية وحزبه فاقض ما انت قاض. والله الهادي.

( ٤ ) الشواذ في الصحيحين

قال الحاكم في المستدرك على الصحيحين[١]بعد نقل حديث : ولعلّ متوهّماً يتوهّم أنّ هذا متن شاذ ، فلينظر في الكتابين ( كتابي البخاري ومسلم ) ليجد من المتون الشاذّة التي ليس لها إلاّ اسناد واحد ما يتعجب منه ، ثم ليقس هذا عليها! انتهى كلام الحاكم.

( ٥ ) مقدار يوم القيامة

عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر » [٢].

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ...

أقول : مضافاً إلى أنّه مخالف للاعتبار العقلي مخالف للكتاب العزيز كقوله تعالى في سورة المعارج : (تعرُجَ الملائكةُ والروحُ إليه في يومٍ كان مقداره خمسين ألفَ سنةٍ فاصبر صبراً جميلاً إنّهم يرونه بعيداً ونراه قريباً )[٣]. بناء على إرادة يوم القيامة من اليوم المذكور في الآية.

فهذا الحديث باطل خرج من كيس أبي هريرة.

وفي حديثه الآخر : « يوم القيامة على المؤمنين كقدر ... »

وهذا أيضاً غلط ، فانّ اليوم أمر واحد ثابت في حدّ نفسه ، إلاّ أن يؤوّل بأنّ المراد من اليوم هو مكث المؤمنين وحسابهم في المواقف ثم خروجهم منها إلى الجنة ، لكنّ المستفاد من الاَحاديث الواردة في يوم القيامة والسؤال والحساب خلافه ، نعم هو في حقّ بعض المؤمنين الكاملين ممكن ، والله العالم.

[١] المستدرك على الصحيحين ١ : ٢١ طبعة دار الفكر بيروت.

[٢] المستدرك على الصحيحين ١ : ٨٤.

[٣] المعارج ٧٠ : ٤ ـ ٧.