فقال : « إنّ الله عزّ وجلّ حرّم على الاَرض أجساد الانبياء » [١].

أقول وحتّى اذا لم يحرّمها عليها فانّ أرواحهم الطاهرة أقوى من أرواح الشهداء الذين يرزقون عند ربّهم ولها ادراك. وعلى كلّ ، انّ أرواح الانبياء قادرة وحدها ومع اجسادها لعرض الاَعمال عليها ، فيجوز الاستشفاع والتوسل بها.

( ٧٢٦ ) عن أبي هريرة : انّ رسول الله قال : « ما من أحد يسلّم عليَّ إلاّ ردّ الله علَيَّ روحي حتّى اردّ عليه‌السلام » [٢].

أقول : والصحيح : إلاّ ردّه الله على روحي حتّى أردّ...

( ٧٢٧ ) وعنه : ... وصلّوا عليَّ فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم » [٣].

( ٧٢٨ ) وعن أنس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه قال : « انّ العبد اذا وضع في قبره وتولّى عنه اصحابه انّه ليسمع قرع نعالهم » [٤].

( ٧٢٩ ) عن أبي هريرة : انّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خرج إلى المقبرة فقال : « السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون .. » [٥].

ساعة يستجاب فيها الدعاء في يوم الجمعة

( ٧٣٠ ) يحدّث أبو موسى الاَشعري عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « هي ما بين أن يجلس الامام إلى أن تقضى الصلاة[٦].

[١] سنن أبي داود ١ : ٢٧٥ ، وانظر سنن ابن ماجة حديث ١٠٨٥ ، رواه عن شداد بن أوس ، وحديث ١٦٣٦ و١٦٣٧ حيث رواه عن أوس ابن أوس وعن أبي الدرداء ، ولاحظ سنن النسائي ٣ : ٩١.

[٢] سنن أبي داود ٢ : ٢٢٤.

[٣] سنن أبي داود ٢ : ٢٢٥.

[٤] سنن أبي داود ٣ : ٢١٥.

[٥] سنن النسائي ١ : ٩٤.

[٦] سنن أبي داود ١ : ٢٧٦.