ثمّ قال : « ولو قال قائل : إن مراسيل ابن ابي عمير يعمل بها الاصحاب منعنا ذلك ، لان في رجاله من طعن الأصحاب فيه ، فاذا ارسل احتمل أن يكون الراوي احدهم » [١].

فمن الذين روى عنهم أصحاب الاجماع الحكم بن عتيبة. روى عنه الفضيل في ( الفقيه ) في باب ميراث الجنين ، وروى جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى الشعيري عنه في ( الكافي ) في باب من اوصى وعليه دين وكذا في اقرار بعض الورثة بدين في كتاب الميراث [٢]. مع ان الكشي ترجمه ، وذكر عدة روايات في ذمه [٣]. كما حكي ذمه عن كتاب ( التحرير الطاووسي ) [٤].

ومنهم عمرو بن جميع الأزدي البصري قاضي الري ، فان له كتاباً رواه عنه يونس بن عبد الرحمن [٥] مع ان الشيخ الطوسي ، والشيخ النجاشي ضعفاه صريحاً [٦].

ومنهم جماعة لم يذكروا بتوثيق ، او مدح ، فهم مجهولون ، كالحكم الاعمى. روى عنه الحسن بن محبوب في ( الفقيه ) في باب احكام المماليك والاماء في كتاب النكاح. وروى عنه ايضاً مرتين في ( الكافي ) في باب حد القاذف [٧]. وقال الشيخ الطوسي : « له أصل رويناه بالاسناد الأول عن ابن ابي عمير عن الحسن بن محبوب عن الحكم الأعمى » [٨]. وكالحكم

[١] مقباس الهداية ص ٤٩.

[٢] جامع الرواة ج ١ ص ٢٦٦.

[٣] رجال الكشي ص ١٣٧.

[٤] تنقيح المقال ج ١ ص ٣٥٨.

[٥] الفهرست للشيخ الطوسي ص ١١١.

[٦] رجال الشيخ الطوسي ص ٢٤٩ ، ورجال الشيخ النجاشي ص ٢٠٥.

[٧] جامع الرواة ج ١ ص ٢٦٤.

[٨] الفهرست للشيخ الطوسي ص ٦٢.