ولو أن محزوناً بكى في أمة ، لرحم الله تلك الاُمة ببكائه. ومع ذلك يجب بسط الرجاء في رحمة الله فإنها واسعة ، وربما غلب الرجاء على الخوف ، وذاك ان مستقى الرجاء من بحر الرحمة ، وقد سبق في قضائه وحكمته : ان رحمته سبقت غضبه.

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ما من عبد مؤمن تخرج من عينيه دموع ، ولو مثل رؤوس الذباب من خشية الله ، إلا حرّمه الله على النار ، وما من قطرة أحب إلى الله تعالى من قطرة دمع من خشية الله ، وقطرة دم في سبيل الله ».

وقال : « لا يدخل الجنة إلا رحيم » فقيل : كلنا نرحم يا رسول الله ، فقال : « ليس رحمة أحدكم في خويصة أهله حتى يرحم الناس عامة ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اطلبوا الحوائج عند رحماء أمتي تفلحوا ـ أوتنجحوا ـ فإن رحمة الله لهم ، ولا تطلبوا الحوائج عند القاسية قلوبهم فتذلوا فتندموا ، فإن غضب الله عليهم ».

وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام لولده الحسن عليه‌السلام : « يا بني ، إذا نزل بك كلب الزمان [١] وقحط الدهر ، فعليك بذوي الأصول الثابتة ، والفروع النابتة ، من أهل الرحمة والإيثار والشفقة ، فإنهم أقضى للحاجات ، وأمضى لدفع الملمات ، وإياك وطلب الفضل واكتساب الطساسيج [٢] والقراريط ، من ذوي الأكف اليابسة والوجوه العابسة ، فإنهم إن أعطوا منّوا ، وإن منعوا كدّوا ، ثم أنشأ يقول :

وقال عليه‌السلام : « العلل زكاة البدن ، والمعروف زكاةَ النعم [٤] ، وكل نعمة اُنيل منها المعروف فمأمونة السلب ، محصنة من الغِيَر ».

[١] كلب الزمان : شدته « الصحاح ـ كلب ـ ١ : ٢١٤ ».

[٢] الطساسيج : جمع طسوج وهو جزء من أجزاء الدانق العملة المعروفة أيامئذٍ. اُنظر « الصحاح ـ طسج ـ ١ : ٣٢٧ ».

[٣] أخرجه المجلسي في بحار الأنوار ٩٦ : ١٥٩ / ٣٨ عن أعلام الدين.

[٤] أخرجه المجلسي في بحار الأنوار ٩٦ : ١٣٦ / ٦٩ عن أعلام الدين.