ساعة قط ، إلا كانت فرغته عليه حسرة يوم القيامة » [١].

وقال عليه‌السلام : « العلم وراثة كريمة ، والاداب حلل مجددة ، والفكر مرآة صافية ، وصدر العاقل صندوق سره ، والبشاشة حبالة المودة ، والاحتمال ينفي العيوب » [٢].

وقال عليه‌السلام : « اليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ، ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.

والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غورالعلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس » [٣].

* * *

[١] نهج البلاغة ٣ : ١٢٧ / ٥٩ ، من كتاب له عليه‌السلام إلى الاسود بن قطيبة صاحب جندحلوان.

[٢] نهج البلاغة ٣ : ١٥٢ / ٤ ، ٥.

[٣] نهج البلاغة ٣ : ١٥٧ / ٣٠.