الاول

« في : تعريفه »

القياس : عبارة عن حمل الشيء على غيره ، في إثبات مثل حكمه له ، لاشتراكهما في علة الحكم.

وأركانه أربعة : الاصل ، وهو المقيس عليه .. والفرع : هو المقيس .. والعلة : هي المعنى المشترك .. والحكم : وهو المطلوب اثباته في الفرع.

البحث الثاني

« في : أنه ليس بحجة »

اختلف الناس في ذلك ، والذي نذهب إليه أنه ليس بحجة ، لوجوه :

أحدها : قوله تعالى : « لا تقدموا بين يدي الله ورسوله » [ ٤٩ / ٢ ] .. « وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون » [ ٧ / ٣٤ ] .. « إن الظن لا يغني من الحق شيئا » [ ٥٣ / ٢٩ ] .. « وأن الحكم بينهم بما أنزل الله » [ ٥ / ٥٠ ]

الثاني : قوله عليه‌السلام : « وتعمل هذه الامة برهة بالكتاب ، وبرهة بالسنة ، وبرهة بالقياس. فإذا فعلوا ذلك فقد