مسأله 492 . اگر پس از فراغ از طواف بفهمد كه وضو نداشته يا وضوى او باطل بوده است، بايد طواف را اعاده كند و اگر نماز طواف نيز انجام داده است آن را نيز دو مرتبه بخواند.

مسأله 493 . اگر بعد از سعى كه يكى از اعمال عمره پس از طواف است، فهميد كه در حال طواف وضو نداشته يا وضوى او باطل بوده بايد طواف و نماز طواف و سعى را اعاده كند.

مسأله 494. اگر شخصى عمداً يا جهلاً يااز روى غفلت يا نسيان، با حدث اكبر يا اصغر طواف كند طواف او باطل است.

مسأله 495. در تمام مواردى كه گفته مى شود «در صورت شك، بنابر طهارت بگذارد»، بهتر است كه با شك در وضو، تجديد وضو كند و با شك در غسل، رجاءً غسل به جا آورد، چون ممكن است كه بعداً معلوم شود كه طهارت نداشته و اشكال پيش آيد.

مسأله 496. اگر در عمره ى تمتع و يا عمره ى مفرده بعد از تقصير فهميد كه وضويش باطل بوده است; بايد وضو بگيرد و تمام اعمال (طواف، نماز طواف، سعى و تقصير) را با لباس احرام انجام دهد .

مسأله 497. در فرض مسأله ى قبل اگر زمان براى انجام اعمال مجدد عمره ى تمتع كافى نيست و بيم آن مى رود كه وقوف اختيارى عرفه را از دست بدهد . بنابراين براى حج محرم مى شود واعمال حج را به عنوان وظيفه فعليه اعم از افراد يا تمتع انجام مى دهد و سپس بعد از اعمال روز عيد و يا بازگشت از مِنا، طواف و نماز و سعى عمره ى تمتع را به جا مى آورد و سپس بقيه اعمال حج را و پس از اعمال حج يك عمره مفرده به جا مى آورد. هم چنين است حال