متعدد آن نيز چنين وضع حيرت آورى دارند.

4. تاكنون بحث درباره حروفى بود كه تنها در آغاز يك سوره قرآن قرار داشت امّا حروفى كه در آغاز چند سوره قرار دارد، مانند «الر» و «الم» شكل ديگرى به خود مى گيرد و آن اين كه بر طبق محاسبات مغز الكترونيكى مجموع اين سه حرف، مثلاً (ا ـ ل ـ م) اگر در مجموع سوره هايى كه با «الم» آغاز مى گردد حساب شود و نسبت آن با مجموع حروف اين سوره ها به دست آيد از ميزان آن در هر يك از سوره هاى ديگر قرآن بيشتر است.

در اين جا باز مسأله، صورت جالب ترى به خود گرفته و آن اين كه نه تنها حروف هر سوره قرآن تحت ضابطه و حساب معينى است، بلكه مجموع حروف سوره هاى مشابه نيز ضابطه و نظام واحدى دارند. ضمناً علت اين موضوع نيز روشن مى شود كه از چه لحاظ، چند سوره مختلف قرآن با «الم» يا با «الر» آغاز شده و اين موضعى تصادفى و بى دليل نيست.

دكتر رشاد محاسبات پيچيده ترى روى سوره هاى مشتمل بر «حم» انجام داده است كه براى اختصار از آن صرف نظر مى كنيم.

استاد مزبور در ضمن اين مطالعات به نكات جالب و شگفت آور ديگرى دست يافته كه به ضميمه نكات تازه اى كه ما استنتاج كرده ايم در اين جا مى آوريم.

1. حفظ رسم الخط اصلى قرآن

او مى گويد: تمام محاسبات فوق در صورتى صحيح خواهد بود كه به رسم الخط اصلى و قديمى قرآن دست نزنيم; مثلاً اسحق و زكوة و صلوة را به همين صورت بنويسيم نه به صورت اسحاق و زكاة و صلاة; چون در غير اين صورت محاسبات ما به هم خواهد ريخت و به همين دليل بر مسلمانان لازم است رسم