3

آگاهى پيامبران و امامان از غيب،

به تعليم الهى است

آگاهى پيامبران و پيشوايان معصوم از غيب، بر دو گونه تصور مى شود:

1. بدون تعليم الهى، آگاه باشند.

2. خداى آگاه، به پيامبران تعليم كرده باشد و امامان نيز هر كدام از امام قبل، و سرانجام از پيامبربياموزندو يا خداوند از راه ديگرى به آنان تعليم دهد.

دانشمندان شيعه همگى تصريح كرده اند كه آگاهى پيامبر و امام از غيب، ذاتى نيست و به تعليم الهى مى باشد و كسانى كه علم امامان(عليهم السلام) را ذاتى و بدون تعليم الهى بدانند و تلقى كنند از