وإنّي لأحدثهم سناً...ـ: أنا يا نبي اللّه أكون وزيرك فأخذ برقبتي ثمّ قال:

إنّ هذا أخي وكذا وكذا فاسمعوا له وأطيعو له.[1]

ولا ريب انّ الذي دفع الطبري أو ناسخ كتابه ـ على احتمال ضعيف ـ إلى أن يرتكب مثل ذلك التحريف هو تعصبه المذهبي، فبما انّه لايعتبر الإمام علياً(عليه السلام) خليفة رسول اللّه بلا فصل، ومن جانب آخر انّ تينك الكلمتين: «خليفتي ووصيي» تصرّحان بخلافة علي للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)بلا فصل، غيّر الحديث نصرةً لمذهبه.

2. ولقد فعل ابن كثير (المتوفّـى774هـ) نظير هذا في تاريخه وفي تفسيره[2] وسلك نفس الطريق الذي سلكه ـ من قبل ـ سلفه الطبري ضارباً عرض الجدار مبدأ أمانة النقل.