المسألة الثّامنة والثلاثون

في نفي قديم ثان [1]

قال: ولا قديمَ سوى الله تعالى لما سيأتي.

أقول: أنّه لا قديم مطلقا[2] إلاّ الواجب الوجود الصّانع للعالم وهو الله تعالى، كما قال: ولا قديم ; أي لا بالذّات ولا بالزّمان سوَى الله تعالى، وذلك لأنّ ما سوَى الله تعالى: إمّا واجب، أو ممكن، والممكن: إمّا جوهر، أو عرض، والعرض: إمّا قائم بالممكن، أو بالواجب، والجوهر: إمّا عقل، أو نفس، أو جسم، أو صورة، أو مادة.

أمّا أنّه لا واجب سوى الله تعالى: فلما سيأتي في المقصد الثّالث[3] من نفي الشّريك .

وأمّا أنّه لا ممكن قديماً: فلما سيأتي في المقصد الثّاني[4] من حدوث الأجسام، وأعراضها، ونفوسها المتعلّقة بها، وعدم ثبوت العقل .

وأمّا أنّه لا عرض قديماً قائماً بذات الله تعالى: فلما سيأتي في المقصد