تحصيل انتقادي

اعلم: أنّه يمكن أن يفهم قولهم ماهيّة الواجب هي وجوده وإنيّته[1] على وجهين:

أحدهما: أنّ الواجب الوجود ليس له حقيقة، ووجود خاصّ قائم بها، بل المراد من الوجود الخاصّ به، هو حقيقته[2] على طريقة ما يقوله الأشعري في الماهيّات الممكنة[3] بالقياس إلى الوجود مطلقا[4] .

وحاصله: أنّ ذاته تَغني غناء الوجود على قياس ما يقولون: إنّ تعيّنه نفس ذاته وأنّ صفاته عين ذاته.[5]

وثانيهما: أن ليس له ماهيّة وحقيقة وراء وجوده الخاصّ به، بل ماهيّته وحقيقته عبارة عن وجود خاصّ قائم بذاته .